义推相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

义推相似过类（术语）因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则，滥为义推，由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系，因之范围，与宗之范围同等。若狭时，得论理推断，不许因之范围，较宗之范围宽广，然敌者不知此理，例如对于“声无常（宗），由人意力发故（因），犹如人造品（同喻）。”之论式，欲破斥之，若谓如汝所云，义推之，不得不谓无常者，皆由人生之意力发生，然有无常而非人造之物，如此论式，实为谬误云云，是全不知宗因宽狭之规则，为敌者自己之过误也。

佛词快览：三无差别蜜栗伽悉他钵娜独孤洛迦跋渠后说化仪顿五魔莽瓶沙王夜摩尼夜摩六度六譬绀蒲十三空诤论七众溺水佛眼众寮四梵志拟宝珠大辨财天歌舞菩萨打野[木*埋] 毗阇那世智辩聪后五百年四大佛护院苏巅藏主天女释迦毗楞伽瞻匐阿弥陀佛本名往生礼式谄千手轨度使扇底迦孟八郎刹那三世雨乞自化作苦经普贤曼拏罗经叔迦萨婆悉多甘露鼓经深秘最胜陀罗尼经往生论业垢佛堂报土优婆憍舍罗六种动相画麻屩泪堕尊者断见论欢喜行纸衣无色有净观坐夏遍所许宗无量义处三昧天部十对乌摩言色衣钵阁四宾主四夷罪中胎藏劝门树提摩纳最胜尊不退转法轮经金刚般若经室利罗十二礼拜廅波达磨多罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛