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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 义推相似过类 | （术语）因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则，滥为义推，由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系，因之范围，与宗之范围同等。若狭时，得论理推断，不许因之范围，较宗之范围宽广，然敌者不知此理，例如对于“声无常（宗），由人意力发故（因），犹如人造品（同喻）。”之论式，欲破斥之，若谓如汝所云，义推之，不得不谓无常者，皆由人生之意力发生，然有无常而非人造之物，如此论式，实为谬误云云，是全不知宗因宽狭之规则，为敌者自己之过误也。 |
| 佛词快览： 楞伽经注解 普请 迦诺迦伐蹉 摩离 迦楼乌陀夷 一浮沤 二往 无分别心 剃头 往生礼赞 不说菩萨 一毛端 牛羊心眼 九参上堂 无字宝箧经 无相离念 离曰 禅定境 象宝 一乘一味 梦感佛说功德经 无等等 劣应身 莲华言音 随一不成 辟支地 五大虚空藏法 十支居士八城经 如是报 世间檀 无常钟 闭炉 弥离车 阿奢也 钵啰拏摩 胜金色光明德女经 支用 力士 光明真言一明七印口决 不见举 度脱 迷理 最后 俱毗陀罗 摄婆塞经 须跋陀罗 五大字义 为利诈师戒 十六神我 鸺鹠 邪定 三乘家 昆仑 善见药王 纳帽 口传 二种施 [渐/耳] 光明无量愿 喜见城 非黑非白业 灵山净土 六情 优檀那 宝积长者子 法华玄赞 肉眼 感应 坠芥 四宾主 三请 诃尼 波吒厘子 婆怛那 佛道 常智 坐夏 伊舍那后 巨磨 四曼 |
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