华座观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华座观（术语）观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰：“佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念。于七宝地上作莲华想，令其莲华一一叶作百宝色。（中略）华叶小者，纵广三百五十由旬，如是莲华有八万四千叶。（中略）释迦毗楞伽宝，以为其台。”

佛词快览：想受灭无为大嚫执相应染最上意经十乘床阿弥陀三摩耶形觉雄四果五坛法佉卢成住坏空四福田时非时经四种答性种性三论游意义不轻之行无沙矩摩诜遮要秘乐施众喜瑞金光明最胜王经理法界文殊三昧博叉阿末多乌圆测香殿正等正觉华严悬谈法舍利希有弥迦迦维中宗本明抽单金刚錍劝化无垢眼弊魔试目连经无所求行二答玄沙三种病人黄龙三关舍夷威仪僧尼陀那目得迦譬喻王经分别功德论雪童六字咒王经羯逻蓝还拜阿难入于钥孔四种十二因缘一切智经亡五众物化度寺碑夏剑山门无常迅速活祖卑摩罗叉妙戒大日与释迦阿波罗提目伽蒸沙骚揭多阿毗罗吽欠娑婆诃果能变三檀费陀异部庵罗树园智力瓮中捉鳖尊宿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座观	（术语）观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰：“佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念。于七宝地上作莲华想，令其莲华一一叶作百宝色。（中略）华叶小者，纵广三百五十由旬，如是莲华有八万四千叶。（中略）释迦毗楞伽宝，以为其台。”