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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
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| 佛词 | 释义 |
| 诸法五位 | （名数）佛家建立诸法，先有三门：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成实宗立八十四法，大乘法相宗立百法，总以之收束于五位：一、色法，有物质之形者，又以物质为因而生者。二、心法，了识事物者。三、心所法，随附于心法而起者，是为心法所有之法，故名心所法。四、不相应法，不附随于心法者。五、无为法，常住而不自因缘生者。成实宗之八十四法，无一一记之之明文，故措之。俱舍为物心两实之宗，故其次第为色、心、心所、不相应、无为、于此中摄七十五法。法相为唯心无物之宗，故其次第为心、心所、色、不相应、无为、于此中收百法。如图。##【图像: T0029.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 咒杀 心不相应行法 声闻三释 观作 赵州四门 非喻 西藏主 毗尸沙 觉了 草环 涂香 似现量 三佛菩提 证明 不定性聚 矩矩吒 五佛顶尊 演畅 胡子无须 方便经 多论 世间眼 识界 一城 尊者 自调 赦[何-可+尔]娑 息世讥嫌戒 华开莲现 显密兼学 甘菩遮 宿愿 居简 贴菜 真陀罗 方便 精进波罗蜜 教内 布施经 持明院 柯尸悲与 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 甚深 实愿 无缘法界 大觉 法音毛孔 解脱风 然灯经 五百罗汉 六念 迦老 本据 甚深大回向经 人我 香烟 表无表戒 五时 维耶离 骚揭多 馺皤诃 十行 句文罗 斫迦罗因陀罗 三角坛 顺后受业 何似生 大象藏 钻故纸 玻璃 呵子 万物严净愿 瞿夷 威德定 分别起 弹多 大念佛 乐音树 朝露 供宿 |
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