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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 诸法五位 | （名数）佛家建立诸法，先有三门：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成实宗立八十四法，大乘法相宗立百法，总以之收束于五位：一、色法，有物质之形者，又以物质为因而生者。二、心法，了识事物者。三、心所法，随附于心法而起者，是为心法所有之法，故名心所法。四、不相应法，不附随于心法者。五、无为法，常住而不自因缘生者。成实宗之八十四法，无一一记之之明文，故措之。俱舍为物心两实之宗，故其次第为色、心、心所、不相应、无为、于此中摄七十五法。法相为唯心无物之宗，故其次第为心、心所、色、不相应、无为、于此中收百法。如图。##【图像: T0029.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 十二光佛 加行大士 惧曩 文殊尸利行经 菩提达磨 影供 德本 等集众德三昧经 罗摩 问桥 萧寺 波罗逸尼柯 慧思 三谛圆融 黄卷赤轴 曲女城 东山 帝弓 魔罗耶 三部明王 末算 十种利益 俱兰吒华 三摩地 四瀑 阿吒那剑 四种劫 迦迦罗虫 入法界无量 首陀罗 唵字观 妙色王经 听衣 文殊供养法 示教利喜 身塔 后一一乘 界内事教 一心三观 摩尼跋陀 结跏趺坐 马鸣著作 法有我无宗 秉拂 迹门十妙 金刚食 多罗菩萨 久远劫 广博严净不退转轮经 妙觉 梵摩罗 杜底 引磬 假法 灰断 逋多 律宗三家 普门品经 寒暑到来 转起 鹦鹉请佛 摩竭陀 摩诃般若心经 希代 仁王般若经 心乘 会座 高王观世音经 无功用智 无毁犯戒 宾头卢住世因缘 无量光明土 能见相 五品 胜义空 瀑流 金刚幡 念僧 受戒七众 拘耆罗 |
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