无相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相教（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。

佛词快览：华严问答腾兰行一念六时三昧本神通妙奋拏达多印达罗诃利鸡罗莲华服不愚法柰女经身清净承远好坚树胜宗十句义论白莲愿力信心真言陀罗尼天亲传大悲普现柔顺忍义意灭受想无为毛道加持门说安清堪能池中取琉璃譬二种爱同时具足相应门归仰尼民陀三阶院寂灭忍饶王依他心天机六度集经龙胜八啭乳经明论界畔字七十二岁饮食真言校量五字严身观不空罥索菩萨识幻琰魔王苦乐二相叹德魔事境触欲摩刺諵外金刚部会曼荼罗释提桓因驴牛二乳呼图克图三重法界普贤三昧耶印明火[合*牛]轨别录宝生经童子舍利弗首楞严药师如来本愿经缁徒黄金宅本有说华聚陀罗尼咒经二祖文殊为九代之祖宗义须摩提王无诤轮王昙无[毛@(鞠-革)]多三法无差覆藏他重罪戒天尊云何呗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无相教	（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。