恶口的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶口（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，妄言绮语。”法华经不轻品曰：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。”大乘义章七曰：“言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。”

佛词快览：屈屈吒播陀街坊殿钟入音声陀罗尼众园四力览字槃陀伽善性授职灌顶轨范入佛平等戒副僧录阿毗达磨发智论人中师子入寺反出生死义相魔怨龛信佛功德经波罗逸尼柯十住论悉替那八魔读师圣提婆世俗八圣言说法神变化制二教心欲阿毗达磨品类足论乌臼髻珠经赡部提除一切恶趣菩萨慈悲观梵轮抵弥阿耆达王堕蛇道六种罗汉神通如意一人作虚萨埵从僧三道印光光菩萨真言多一识虚空四名尽智声亲教五阿含明炬莫喝洛迦九品弥陀绀园无垢世界毛道生百即百生瞻婆怛伽异品遍无性师子吼十一事八识体别赴请舍啰磨拏野狐身无上觉毗讫罗摩阿迭多无酒神意路不到十千日光三昧定经三昧耶形地天供道场树摈出耳根七常住果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶口	（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，妄言绮语。”法华经不轻品曰：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。”大乘义章七曰：“言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。”