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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种有 | （名数）有名有实谓为有。有有三种：一、相待有，待者对待之义。如对于长而有短，对于短而有长，对于境而有心，对于心而有境者。二、假名有，假者虚假不实之义。如假四大之和合，名为瓶，假五蕴之和合名为人，有假名而无实体者。三、法有，色心之诸法由因缘而生者。是虽无自性，然非如兔龟角毛有名无实者，故名为法有。说见智度论十二。 |
| 佛词快览： 圆机 权实二智 比丘听施经 成就明王 降伏部多经 禅襟 哀愍 滨迦毗黎河 一心三观 祈祷 石门 五觉 精气 四爱起 文殊五字真言胜相 布噜那跋陀罗 总制院 普贤示现之所 法界唯心 理智无碍法身 救世观世音 宝印三昧 拂石 三藏教 末利室罗 第三果 乌枢瑟摩明王经 约法 大净法门经 行像 持本三昧 苦河 多阿摩罗跋陀罗 五位显诀 南山律主 毗坛 主首 如来悲菩萨 十二轮 勒那跋弥 证信序 菩萨马头 殊底迦 行愿 供灯 北斗七星护摩法 莲华智 无分别智 降胎 执金刚神 乳色 爱染曼荼罗 圆教二种三谛 摩怛理神真言 同境依 童女迦叶 优尸罗 月光摩尼 神智 泥卢钵罗 五如来 后夜 道共戒 频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折 受持品 开废 计舍罗 生住异灭 过未 药师如来观行仪轨法 地藏六使者 十使 三田 庄严菩提心经 莲池大师 极喜 无量义经 白莲 最后身菩萨 小弥陀经 |
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