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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 白夏 | （术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。”同资持记曰：“于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。”禅林类集十四曰：“世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。” |
| 佛词快览： 讫栗枳 七有 晚粥 菩萨行门诸经要集 修多罗王经 尸弃毗 见犍度 济度方便 地狱因 妙臂菩萨所问经 瓦师 三忍 一乘显性教 心念法 无始间隔 勒那阇耶 无覆无记 卑帝利 大界外相 罗刹日 酒十过 纯陀 欲海 三具硙轮 退大 觉蕊 入定不定印经 八种法 沙弥爱酪为虫 五种坛法 迦旃延阿毗昙 隶籍 摩耶夫人 光宅寺 阿弥陀大心咒 邪魔 诸法皆常宗 忍 阿毗目底 饱丛林 恶果 十一塔 三种缘慈 语轮境界 毗湿波 梵天法 毒鼓 金粟影 津梁 锋刃增 三摩底 阿那邠邸经 应化 不了义经 四种方便 般若[毛@(鞠-革)]多 照堂 遗化 堪忍 归敬 二十五圆通 报命 妙臂菩萨 瓦器金器 系念 镇宅不动法 自在人 三明 蛇绳麻喻 赞叹 金刚幻 阿湿摩揭波 来迎 俗妄真实宗 止观十门 三念住 爱假 六位 纳加梨 五住地 |
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