白夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

白夏（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。”同资持记曰：“于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。”禅林类集十四曰：“世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。”

佛词快览：大集日藏经数抑止门梵摩三钵六祖学处明信佛智善星四不坏信野狐身 [渐/耳] 外阵墨印五识二益提诃七圣财那伽室利尘说七条一心称名尸罗波罗蜜业缘归依法寂业师子南山家假实慧日尊狮子吼路贺僧录司悭法七报四种秘密七证师根本识良日不空如来藏金刚体救脱菩萨四印会十住非观首图[马*太]那无碍师子颊王梵网六十二见经从冥入冥五戒二十五神随他意语赵州问死苏摩钵金刚华菩萨盐水佛火光尊文殊问经字母品第十四八万岁修陀里舍那拘摩罗迦叶经藏瑜伽像体智普通印摄食界九显一密戒禁取见七十二天通偈和社倒见口诀万法一如睒摩菩萨二我罥索合杀三经通申论八识心王回诤论根本说一切有部毗奈耶杂事独觉舍悲障

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛