白夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

白夏（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。”同资持记曰：“于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。”禅林类集十四曰：“世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。”

佛词快览：宝授菩萨十烦恼出离论注粉骨碎身金刚那罗延身等得所愿不虚法相宗四重出体法华千部会身业草贺法座缘正腹中女听经应用无边五种灌顶清净毗尼方广经国王十种梦观音势至授记经悉昙四十二字门衰患佛灭智海宗旨修所断伽蓝神宝志波沙提迦华笼循身观望参游增地狱柰女如是力坏道沙门具戒方便苏怛罗十戒持律法体真实不虚西堂身纵广相阿罗迦摩罗末罗王经互跪妄语戒柰女耆婆经运心供养信手摩诃僧那僧涅陀檀林释摩男不可思议光如来鸡狗戒散生斋火生长者等起不善延寿堂主大乘天为物身那罗延身过现拘暹究竟涅槃纸钱延命地藏菩萨三[僽-秋+(夫*夫)] 大乘教九部先世资粮瑜伽师十七种庄严三福业六种供具佛涅槃忌道检帝释供二执功嘉葛刺思九河发心禅源诸诠集

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南无阿弥陀佛