邪命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪命（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。

佛词快览：断常二见摩头鸠罗四摄事妙德建初寺止持薜荔多儿文殊四种三昧耶釳罗大悲坛佛性真如解梵箧三曼[风@(軷-车)]陀守寺比丘乳色识变法律经尼乾子问无我义经广参紧祝最澄遮戒取支正定业摄假随实八智羯懒[马*太]迦无量净天心极八犍度如来喜菩萨龙座魔乡冥途鸟忧陀那二种菩萨一境优婆夷净行法门经阿刍婆力士额珠喻玉华寺比丘尼八归敬戒修慧大比丘三千威仪法相大乘火食灰牛头栴檀三分别阏伽水加持智慧知过去世无碍情有经案饰宗义记五印大萨遮尼犍子应仪宝女经腰白弹指顷爱鬼法集名数经四种自在违他顺自药师三尊三恶趣拘卢三净头因地佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经内心秘密莲华藏断畜生命巴陵三转语毒蛇善果十一善化道出出世间观想佛母般若菩萨经

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南无阿弥陀佛