邪命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪命（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。

佛词快览：决定总持经理智无碍法身香为佛使矣栗[马*太] 五部惑速得漏尽愿信手有分别文殊师利所说不思议佛境界经摩耶夫人五梦北方七曜众定盘星六根互用拘舍离教兴阿湿缚庾阇波罗蜜形二种色富兰那迦叶三部灌顶三轮体空四度加行法印进如意足口诀阿尼弥沙相轮樘真实理门七子输罗廅波摩那八自在劳谦僧录成正觉佛安乐集亦有亦无句戒善慈悲五利阿摩罗识善见太子忠心经三摩诺健那会本法网本来法尔华严悬谈多摩罗跋栴檀香佛俱不遣羯瑟那自那一笔勾嚫资拙度受牌妙法堂八戒四梵福有因无果空拳六解一亡大方广如来秘密义经报恩经缘心优陀延山吠世史迦大板恶生王逆害沙罗双树假时三世诸佛供具如意愿八部佛名经一切智者十界曼荼罗触金刚该罗因明正理门论修善来迎三尊欢喜会

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南无阿弥陀佛