圣种的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣种（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：“三宝圣众。”【又】生众圣之行法，名为圣种。一、二、三、于衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具（衣食住），与俗之事业，为求解脱，归于佛而出家，故法王世尊愍彼而效彼之俗，安立助道之二事也。一生具，二事业，即前三者为助道之生具，后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业，则解脱不久。此四法能生众圣，故名为圣种。见俱舍论二十二。

佛词快览：不如法华齿生灭去来惊觉一切如来印喽栗菩萨僧菩萨地五字咒一代教蹇陀达多善恶无记三性羯若鞠阇三贤十地阿那耆不智究梨知那究竟佛妙祥智者大师真身塔黄汤三福无相堪忍橙子阿菟吒阐提八阳神咒经法语黄衣木头和休经开迹显本有情世间降三世成就极深密门迦叶弥罗二事非行禅枝尽虚空界菩提乐转大般若经一向怛荼三心相见道死禅和子部主 [87A7]字香印四个法要多子塔太子瑞应本起经心印觉树寿命刹柱魔缚定意乌罗伽三皈终教迦那伽牟尼治意经阿钵罗摩那婆钵利多婆婆罗婆叉大日经不思议疏法性海欲天五淫磨灭屯仑摩性恶德行圆道五妙欲因陀罗出道犍黄门科仪广释菩提心论三尊佛宝积菩萨默不二体义十界互具正因缘僧籍

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南无阿弥陀佛