圣种的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣种（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：“三宝圣众。”【又】生众圣之行法，名为圣种。一、二、三、于衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具（衣食住），与俗之事业，为求解脱，归于佛而出家，故法王世尊愍彼而效彼之俗，安立助道之二事也。一生具，二事业，即前三者为助道之生具，后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业，则解脱不久。此四法能生众圣，故名为圣种。见俱舍论二十二。

佛词快览：纸阄罪福应法经释迦发遣绝待妙庵摩罗拈香沤波耶波罗蜜慈恩寺三藏五师子忧婆唎驮夜 [风@(軷-车)]陀和罗香塔库司行者那耶修摩妙喜群机无量识六相圆融讽诵冥往西河楚石塔寺坚固要津二十五圆通焰胎今圆陀那摩赖耶净土不退地能诠发起手诸释子以火聚验罗[目*侯]罗平等心五种不还报恩施优波离覆藏他重罪戒飞仙金刚顶经多罗菩萨念诵法法悭苦类智忍钵健提摩腾西化感应道交五灯会元阿[少/免]夷宿命智经座光千转经舍[打-丁+罗]驮无缘落发染衣阿那般那四法三愿摩摩诘未知当知根宝部大信触背关佛道无上誓愿证常食施金刚香仪轨经佛性三摩耶五种不应施声闻藏害想安乐净土大神力虚空身七圣财广严城望乡台作礼四种供养尘点劫三种忿怒萍沙王五愿经樝庵

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南无阿弥陀佛