华瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华瓶（物名）有两种：一腹大口狭，用以插花，此密家之华（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立杂华，两侧有耳，此禅家之华（如字）瓶也。

佛词快览：频婆娑罗王为佛最初檀越中实康居火吽瞻波国在家出家饥饿地狱十字佛顶印真言八十八使见惑梵网戒品祅教群萌八种施金刚生起宝车辂印果报四相庄严入一切佛境界经钟声七条等无间缘诸法无我虚伪习四帖疏冥通四重罪极微分不分瑜伽护摩仪轨出曜经半满教文殊师利根本一字陀罗尼经铸像之始度从地涌出好生外护言蹄因便释盗牛五百猕猴三思悉他薜罗五侍者多罗果大愿平等方便迦止栗那师子卧法一日三时计度分别千二百五十人无生忏破法轮僧寿命经亡智衲衣娑婆诃不动真如相回向作家水天白蛇印增戒学昙谶拟宝珠义湘优婆塞五戒威仪经宴默国宝护不妄语五神劫波树光明真言秘印大菩萨无所有处僧泣多毗奈耶世友金刚光菩萨弥迦鸠摩罗炎解信九品大衣萨婆若

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华瓶	（物名）有两种：一腹大口狭，用以插花，此密家之华（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立杂华，两侧有耳，此禅家之华（如字）瓶也。