华瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华瓶（物名）有两种：一腹大口狭，用以插花，此密家之华（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立杂华，两侧有耳，此禅家之华（如字）瓶也。

佛词快览：未到定戒果因缘经世智五恶见五神变缘起经具寿首意经圣善住意天子所问经释迦因陀罗慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经分证即纳衣瞻婆城观行教辰那饭荼壁观师子夺迅三昧黑绳地狱空尘路伽耶陀毗卢觉王四供养威施长者问观身行经语表业因异品勤顺后业虚堂三问初随喜三术一切男女我父母一佛土政教一致毕陵请观音经疏黄泉苏伽密多魔阿末罗诸佛以莲华为坐床十六空二我见三品弟子经转衣毗阇耶正色可染阿罗迦摩罗勃沙泰山府君昙摩谶阿伽嚧尊灵呵责等味丑陋比丘我执圆通忏法师子吼金光明最胜王经参椅右旋大吉祥大明菩萨王舍无等迦叶毗臂线离垢佉陀食成道十烦恼如来家经教阿那陀答多食米斋宗一夏乌俱婆[言*我] 辟鬼珠讲演善恶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华瓶	（物名）有两种：一腹大口狭，用以插花，此密家之华（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立杂华，两侧有耳，此禅家之华（如字）瓶也。