驱龙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驱龙（故事）持戒之罗汉，依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰：“昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧（梵云阿利那），禀性暴恶，多为损害。去彼不远，有毗诃弥（译曰寺），数数为彼龙所娆恼。寺有五百大阿罗汉，共议入定，欲逐彼龙，尽其神力，不能遣。有阿罗汉自外来，诸旧住僧为说上事。时外来者至龙住处弹指语言：贤回远去。龙闻其声即远去。诸阿罗汉怪问言：汝遣此龙，是何定力？彼答众曰：我不入定，亦不起通，但护尸罗，故有此力。我护轻罪，如防重禁，故使恶龙惊怖而去。”行事钞上之一曰：“如驱龙事，五百罗汉，不能逐之。有一罗汉，但以护戒力故，即便驱出。”

佛词快览：器朴论甘露经陀罗尼信心铭妄心喜见菩萨染界五蕴譬喻经奔荼利六七能遍计东净目犍连与舍利弗为佛左右弟子落赚金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论增上慢三戒经后世修因阿娑摩道阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨三轮清净偈大萨遮尼犍子受记经人我见要真弘三门真化二身地持经知论开显东曼陀罗拾得僧伽蓝摩血脉佛陀蜜多罗真觉寺羯磨会一切法修法烦恼杂染阿剡底诃罗威神窣莎揭哆住僧体随眠不自赞毁他戒北斗七星延命经拘那罗圆谈一髻文殊蒸沙义天金刚智世间檀斫刍宝王如来凡识定弓还香边见盖爱鬼信佛功德经智慧第一金色迦叶迦柘修罗趣四种总持三十二大人相不动供苦末罗琰魔法王劫灾中天竺葬仪荼吉尼法不请之友阿波阤那雪窦金光明四天王护国结界勘辨文殊师利现宝藏经

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