部教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部教（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。

佛词快览：结缘讽经释帝善见宫坏苦饿鬼住处俱密重定授菩萨戒法烦恼阵降世爱罗筏法四依乐天妙门护国四王三心钻故纸四花十六法八种谬净摩尼珠真俗不二慧利长阿含十报法经自性身药叉持明出世心焰戒身金篦惧曩识身足论始欠持天地记经录僧伽多弃老国尼讲火轮印摩利支提婆达磨弗多本相大施会受润不二门三十七尊心要四恶趣梵呗知世间念法乌伽罗国钵法界胎藏三昧真门俱舍释论世亲传偈他舍摩难陀跋难陀般泥洹经婆陟遣信得横死殑耆罗舍利弗佛陀提婆甄正论如来所说示现众生经感通录金精娜多家瑟吒白道身纵广相那罗延力经差摩比丘异慧五逆经相应独头二无明舍利塔食米斋宗千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经同分大疏迦师那阿揽摩那婆罗门书

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
部教	（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。