无分别心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别心（术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。无分别者，无随念计度之二种，非无自性也。见百法问答钞二。

佛词快览：教导依学宗迦陵伽衣降世五分处中二报罗罗哩治禅病秘要法俱尸那末罗王林滨迦毗黎河念僧一异波婆提伽莲龛不可见有对色乌臼疟鬼阿闼婆那吉祥草梵宇频伽陀三拔谛行阴一味华严略策道行十八种震动相摩诃质帝萨埵尘点四大弟子向内等日精摩尼五障随顺居士传一代教大意小品般若波罗蜜经深法忍无生法摩利支天经五取蕴五具足覆手向下合掌彻见十方愿无根信三病人阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 那连提黎耶舍幻有普光地来迎三尊哑法七种礼佛见闻疑真多摩尼毫相印婆罗贺摩牵引因三等流回大入一斋五字真言幞物顷波斯匿王太后崩王求赎命薜舍离三十七尊往还衣方便土香木宝箧印塔正见灭法界五部教主堪忍世界空法慧光五髻文殊胜论白二羯磨

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南无阿弥陀佛