无分别心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别心（术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。无分别者，无随念计度之二种，非无自性也。见百法问答钞二。

佛词快览：受菩萨戒仪校饰昙摩屈多迦八背舍八道支泥梨迦众香市播输钵多十六开士先世资粮阿毗罗吽欠六术摩蛇醍醐杀人宿命智不空罥索法龙树四教讲筵露幔宝志一谛般若[毛@(鞠-革)]多执持识四倒二字文殊都管修性四种护摩难龙王经域心法爱十八部论十四行偈生死际百喻经全分受融通念佛缘起毗低罗显识经苦法智末教佛母般若波罗蜜多屠沽六趣旃檀那五戒分满九僧五力身座猪头和尚五转与四重圆坛十诵比丘要用因陀罗尼罗阿那阿波那唵字观五部忿怒卜经阿噜力经弥勒讲室罗筏拏后有爱欲海金刚宝十因十果饮食三昧中道即法界胁拣语法味船师染净契吒声生论师玄流忍辱衣戒德香经究罗檀头经通后别圆八筏七种舍

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南无阿弥陀佛