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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七十七智 | （名数）是亦观十二支中后十一支之闻思修三慧有漏智也。十一支各有七智，故合为七十七智。七智者，先于未来之老死一支，作顺逆之二观。谓观由有生而有老死之顺观，与观不由生而非有老死之逆观之二智也。如是过现之老死亦尔。故三世合而有六智。此六智缘理如实而知，故是思修慧，名真实智。更闻教而知三世缘起之道，与名法住智又名假智，为第七智。即闻慧也。先于闻慧生一智，次由思修慧生六智，合为七智。见对法论四。 |
| 佛词快览： 撰号 南无不可思议光如来 法尔道理 生不男 缘理菩提心 四自侵经 无漏因 与手低头 一智 楼陀罗 父城 诸教决定名义论 净居天 五纳衣 逾阇那 果余 金刚轮 三苦 往相信心愿 异熟 功德池 遍知所缘断 必灭 綖经 阿力多柯 天树王 三界藏 一实相 大轮明王 人四依 敬顺 防难 除盖障院 即假 没滋味 本因妙 建佗歌 楷定疏 鼻息 香水钱 四佛 财色 五部秘经 鼠 婆罗诃 婆达 八道行 薄拘罗经 衣[里-里+戒] 起请文 毗流波叉 嗔心 弥陀山 菩提场 禅室 具戒地 教兴 乌瑟沙摩 梵天供 梵网宗 成道 无尽财 大风灾 摩诃萨罗悉知婆底提婆仳 左间 智火印 众生相 修多阑波提那 斋筵 但空三昧 点汤 妄语戒 诃利枳舍 遗法 觉人 文殊前三三 借别名通 该摄门 尊胜大明王经 尼僧正 |
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