均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：傅大士入文解释达磨弗多空如来藏宝生佛慧洪胡孙子大吉祥明菩萨度牒般涅槃那音响忍楞严咒六种授记长者子护法俱有因尸鬼伽蓝衣蒲童子擦擦鸡峰六足论一切流摄守因经和须蜜有漏禅七方便人懈慢国迷理解夏优昙钵增上心学四种眼洒水印法镜最上秘密那拏天经潭柘寺七重行树憍梵波提常在天上今家口力论师瞻仰稗稊还灭佛十力经四大名山放禅伊罗婆那龙象王显家妄见银山铁壁大秘密王曼拏罗佛为首迦长者说业报差别经唯识述记命宝四华五八尊导引转轮王一字心咒铃杵宝月童子问法经五不正食极无自性心舍利弗陀罗尼经阿岚婆也那因地倒者还因地起独散意识受五戒法佛性平等一乘东山法门道场神阿湿[口*缚]喻若昙摩罗谶四无所畏经般遮旬行住坐卧头破七分钵罗弭救世十二大愿医王善逝都维那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。