均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：二种比丘补卢铩付法藏因缘传成实偏空观五人说经妒不男请宾头卢无心道人吉祥柱细意识二天三仙决定义经意三无根信罗[目*侯]罗生母异说僧供本母记别经一切皆空宗八印功德瑜伽教正直永嘉集楼炭经对治悉檀十三佛茶堂大青毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要灌顶部八成随喜回向祇园精舍兴废供灯五百身因八万四千光明普通问讯华严骨目阿失丽沙舍[打-丁+罗]驮入音声陀罗尼沩山侍立百丈无常鸟亲友七法拘兰荼外法俗我相续根本说一切有部苾刍习学略法本门事观伊那婆那多体出息名六字神咒王经四出偈华钟憍昙弥育佛摄律仪戒三昧月轮相法界无差别论道号智拘絺罗菩萨破性宗希求施赤袈裟鼻虫不盗戒鬼门密教十地废立造花摩登伽鱼王贝母郁尼沙定侣瑜伽师地论释那律玄导五停心观位地界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。