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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实际（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”

佛词快览：相续常懈怠耕者经竹园室利[口*缚]塞迦悲心毗尸沙阿钵罗摩那婆钵利多婆无畏施有顶正恭敬经三轨圆融坚固三昧縒么野文殊师利菩萨赞佛法身礼座僧炎伽陀尼空色讫利多在俗轮身折伏摄受迦叶舞本际智婆捺啰婆捺么洗三千界阿剌剌念理趣经弥陀之化土妙谈大光明王迦吒富单那八慢三曼陀[风@(軷-车)]陀五天使者瓦钵三种禅金刚法菩萨波昙提多罗吒心乘说一切智宿命智通虚舟渴地狱心地渐次止观杨文会分那柯六种住圣曜母陀罗尼经妙法华经删提岚火罗五千大鬼难善逝子此土耳根利法华义疏如来所得法水陆斋仪丑目天王下根二十唯识金刚[金*巢]菩萨不思善不思恶三通力法事三摩近离四种三昧如法仁王会慧苑音义无量功德陀罗尼经无量以字上供摩底僧诃化生编发仙人

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南无阿弥陀佛