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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实际（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”

佛词快览：廓然大悟天人师三识莲社师子奋迅菩萨所问经檀弥离僧伽跋陀罗生老病死问讯淫汤先业追严佛钵千二百五十人戒禁取见信心欢喜五类声象头精舍经空经须达多除一切忧冥菩萨优陀延山迦叶受记大曼荼罗王法山慧义口恶说白身观音忌中十玄门草座祇树给孤独园同教一乘祇陀园二种法性心用四分相缚智楫七俱胝佛母尊童授佛阁信解智力经恶癞野干心十八道大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经声前一句五方便密学大法会袈裟变白莲华三昧无漏根轮圆三十三观音满宿六门教授习定论空理三种悔法知解宗时机纯熟收生五天使者道戒敌者随类頞部陀多嗔中千世界不可称智可见有对色旧华严纳帽禅陀迦阿潘心城三空宿作佛像涅槃界烧灸地狱

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南无阿弥陀佛