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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实际（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”

佛词快览：苦域灌室菩提智魔诸波罗蜜依果瑜伽密宗法流天众慧印慧寿内库阿难跋陀修禅定摩醯因陀罗圆通大士旦过僧畔徙室利贪嗔揄旬金刚炎无碍人寻思路绝一阐底迦满愿子人见迦遮邻地意处金刚钩菩萨十三力食[廿/阆][廿/砀] 八师三种地狱所遍计器手天超越三昧自行化他背舍九条衣金刚三业经能遍计一佛土邪淫妙极宝星陀罗尼经释迦越四正勤大安慰阿说他阿尸罗婆那八种法瞿醯檀哆罗经优多罗摩纳字相字义林间录请雨经伏喝火毗楞伽自化作苦经护念增上缘冥一呼毕勒罕华藏与极乐婆兜释翅搜圆融至德嘉号圣法舍身治禅病秘要经阿毗达磨大毗婆沙论坐针锋十快不来不去引正太子现成公案九轮无尽三昧所立法不成法筵方等大云经有德女求佛本业经

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南无阿弥陀佛