度牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

度牒（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：“天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。”唐会要曰：“天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。”唐书食货志曰：“安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。”按此是鬻度牒之始。

佛词快览：二十二品四事经实智无缘释轮内外不二门无句金刚般若论毗泥迦槌砧浅腊慧拨根本咒天龙夜叉色称扬诸佛功德经四重圣众四种十二因缘本说法妙十六开士大日经义轨五义平等鞞浮罗仙豫重誓清凉三昧断惑三种乐流水灌顶五性各别智心救世加持供物口业钟头杂含能变十名三默堂观世音菩萨秘密藏神咒经金刚上味陀罗尼经重颂喝六群比丘尼胜金色光明德女经五离怖畏三天四仙八童子吉庆无记四事供养化米郁波尸金刚杵定心三昧妙教弘誓船心自在者法华入疏无生观波斯匿王女婆陀死王求赎命六妙法门宝器施色力经毗湿饭怛啰社怛梵瑟石圣观自在仪轨虚空藏与明星生日大会莲台陀罗尼藏大饮光拘辨荼上辈禅苑真解脱阿弥陀相好印相居士传四正断五种不退

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南无阿弥陀佛