无生门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生门（术语）诸法无生之理也，观此无生之理者，为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰：“无生门，能通止观，到因至果。又能显无生，使门光扬。净名三十二菩萨各说入不二门，皆是菩萨从门入，而无生为始（法自在菩萨之入不二门）。大品明阿字门，所谓诸法初不生，此证无生门。”

佛词快览：楞伽岛净土三部经忻妙观同别二教杀业系缚悉昙字数受斋经法界宫密严国灵簿四波所遍计万可洪音义般若理趣释劫尽火因缘舞仁王陀罗尼胎金各存五部三部康孟详三从计里枳黎堕罗钵底树提摩纳舍念清净地第三地持斋经讲师读师高座无生藏槃特神变火曼荼罗有余涅槃波他摩利支荏涅槃相阿呵呵三谛因尼延天台五悔四禅比丘现识三十七尊四大轮开心入智阖智差别金刚光焰止风雨陀罗尼经迦叶起舞阿地瞿多离欲退开渐护雁随情诸色观自在五彩幡加句闻城十二因缘经佛牙毗若底摩呾剌多称赞大乘功德经一切流摄守因经弥迦印母莲华部定印三轮身防非止恶宣说梵法分别智陀罗尼骆驼坐咒三首经綖一洛叉颇黎乐欲佛坛偷婆五祖火陀罗尼经衣服天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生门	（术语）诸法无生之理也，观此无生之理者，为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰：“无生门，能通止观，到因至果。又能显无生，使门光扬。净名三十二菩萨各说入不二门，皆是菩萨从门入，而无生为始（法自在菩萨之入不二门）。大品明阿字门，所谓诸法初不生，此证无生门。”