无生门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生门（术语）诸法无生之理也，观此无生之理者，为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰：“无生门，能通止观，到因至果。又能显无生，使门光扬。净名三十二菩萨各说入不二门，皆是菩萨从门入，而无生为始（法自在菩萨之入不二门）。大品明阿字门，所谓诸法初不生，此证无生门。”

佛词快览：中梵八倒寂灭为乐牛檀舍那大戒禅窟真化二身摩伽陀四知游心法界小乘寺宾头卢为上座金牒帝释心经祠部牒善无畏二六鸠摩罗伽天雪山部四门游观贯炼果上证入生耆阇崛不退地如意宝珠法井河正法华经清字经馆活童子降胎七境三乐支谶清净心苦缚庵没罗十二佛意愿度二种比丘鸺鹠立地坚固长者俱起嗜那耶舍教主识变六无为长者子懊恼三处经十一想思念如来经黄龙派无见顶相助道资缘一虑八德智幢菩萨戒珠寺数灭无为普广菩萨经法胜阿毗昙心论禅门五宗降伏四魔金刚戏三昧十力教主伴具足波吒厘子弗婆势罗灭法智忍康孟详新薰种子结使不两舌慢荼迦矐矐婆浇季地藏院四菩萨如金刚三昧举哀阿耨[风@(軷-车)] 歌王教兴三界一心受明灌顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生门	（术语）诸法无生之理也，观此无生之理者，为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰：“无生门，能通止观，到因至果。又能显无生，使门光扬。净名三十二菩萨各说入不二门，皆是菩萨从门入，而无生为始（法自在菩萨之入不二门）。大品明阿字门，所谓诸法初不生，此证无生门。”