| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三细 | （名数）起信论所说。分别根本无明之相状者。对于枝末无明之六粗而谓为三细：一、无明业相，业者动作之义，不达于一法界之理，真心之初动作者。二、能见相，既有由动作，有能见之相。三、境界相，有能见之相，则必有所见之相。此三相中动作就体，能见所见就用。体用不离，一时具三相。此相用至为微细，故称为三细。出于起信论义记中末。 |
| 佛词快览： 深秘阿阇梨 圆音 如来舌菩萨 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 如来智印经 罽利沙盘 一向大乘寺 显戒论 显家 三密瑜伽 一偈 大悲千地狱 佛欢喜日 藏经纸 意业 大悲空智金刚大教王仪轨经 六句义 摩诃[酉*且] 大事 四阿鋡暮抄解 留难 大沙门百一羯磨法 僧纲司 藕益 誓不成正觉 不可得 释金刚经刊定记 双流 单本 菩萨睒经 倒我 钦婆罗 秃人 修跋拏 圆顿 灵场 十二因缘经 离贪心 拘贸 授手 铁轮 宝号经 自相作意 众生无差别 莲华部念诵法 福田衣 法无我 钵兰那赊[口*缚]哩 嘉祥 多增道章经 定散二善 四不坏净 百大劫 暗证 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 五纳衣 金翅鸟 黄赤色仙人 贤钩天 鸠鸠吒 成身会 硬剥剥地 引发因 遍计 三[何-可+尔]陀那啰梯 无余入寂 爱护 三种地狱 二序 余流 设赏迦 执心 断见论 爱假 唯识义章 阿摩罗识 荤酒 一水四见 剌那尸弃 亡智 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |