华严三圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严三圣（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。

佛词快览： [蔼-言+月] 生老病死苦觉悟敕修清规一生所系菩萨优婆私柯巴连弗一佛多佛真言阿阇梨覆业无明亿法明门三学单拏自证身采华违王上佛授决号妙华经相想俱绝宗如是本末究竟等寿命无量愿宾头卢住世因缘阿阇婆罗婆蹉那婆慧远普光天子沉香殊胜殿摩摩帝罗[目*侯]罗受记法雷菩萨璎珞经五种果微微心三转法轮十二行卑先匿大悲胎藏三昧天趣身火迦叶赴佛般涅槃经立教开宗师子法门悟禅应现炎魔天供六十坛法新律家信心欢喜温室开题供养内识过去佛分卫经杂染读诵正行执相应染弥窒粥之利说一切有部八大菩萨曼荼罗经度无极经鞞舍三密四曼弥沙塞律无量觉阿阐提迷悟因果忿怒王仪轨品鸡贵人鬼阿般提云集众大拏虚空藏院虚堂录龙光王佛俱舍论注疏无心定无足生肇融睿法华三昧三草三种爱本身五种正行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严三圣	（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。