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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 流转 | （术语）Sam%sa%ra，流者相续之义，转者起之义，谓有为法之因果相续而生起也。盖一切凡夫作善恶之业，感苦乐之果，轮回于六趣也。瑜伽论五十二曰：“诸行因果相续不断性，是谓流转。”唯识述记四末曰：“流是相续义，转是起义。”圆觉经曰：“有妄业故有流转，厌流转者妄见涅槃。”唐华严经三曰：“一切众生界，流转生死海。”唯识论三曰：“令诸有情流转生死。”俱舍颂疏三曰：“言流转者，以识为体，于生死中流转故也。” |
| 佛词快览： 十念成就 邪淫之恶鬼 空处 特欹拏伽陀 广长舌 七佛父母姓字经 不断常 婆舍跋提天 诽谤正法 阿[门@(人/(人*人))]供养法 六大黑 秘藏经 孝顺 四悔 灭类智 遍计所起色 话则 佛母般若经 降伏坐 杂宝藏经 勒那跋弥 性空 木瓜林 九轮 忌月 大黑天 杀生 四定记 因果皆空宗 元贤 无倒 前板 舍戒 佛无碍慧 阿罗婆遮那 阿夷恬 半跏趺坐 行四依 延命菩萨 五解脱轮 威德三昧 妙法宫 如来笑菩萨 无有等等 拘物度 断头罪 疏 有相教 圣仙 阿众毗 华严八会章 月面佛 供奉云 帝释城 烦恼不退 白莲菜 鹿园寺 猛火聚 [打-丁+罗]都迦 醍醐喻 略念诵法 三千界 波罗尼蜜 住前信相菩萨 疑城胎宫 曲木 轨持 四分宗 阿吒厘 入出二门 金光童子 弘誓铠 五种布施 荷担 二漏 已离欲者 蛇绳麻喻 系念 秃人 昙摩鞠 |
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