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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 流转 | （术语）Sam%sa%ra，流者相续之义，转者起之义，谓有为法之因果相续而生起也。盖一切凡夫作善恶之业，感苦乐之果，轮回于六趣也。瑜伽论五十二曰：“诸行因果相续不断性，是谓流转。”唯识述记四末曰：“流是相续义，转是起义。”圆觉经曰：“有妄业故有流转，厌流转者妄见涅槃。”唐华严经三曰：“一切众生界，流转生死海。”唯识论三曰：“令诸有情流转生死。”俱舍颂疏三曰：“言流转者，以识为体，于生死中流转故也。” |
| 佛词快览： 阿婆娑摩罗 十诵律 苏跋陀罗 像观 弥迟伽 二断 称实声闻 大般若供养 兜牟卢 猛利烦恼 长板 冥显两界 东流 西堂 [口*缚]驲罗 法陀罗尼 除馑女 师子吼经 特尊 天衣拂千岁 亡者 盲冥 野鹿 阿犍多 俱兰吒华 四相 四种悉檀 汤头 提婆五逆与三逆 大雄峰 歌咏心 开解 尼摩罗 大会 竺坟 僧录司 四种僧物 动 跋利沙键拏 大威德明王 青行 佉吒迦 业报身 远沾妙道 永明智觉禅师唯心诀 受食 声尘得道 一夏 流灌顶 羯洛迦孙[马*太] 石霜 无性有情 达梨舍那 灵觉 妙有 声闻乘教 天堂地狱 鸡足守衣 断伏 侍者 鼻入 金刚清净经 宝所 舞心 如梦幻泡影 极静 十六想观 佛陀槃遮 优婆塞戒经 随护断 达水 月天妃 三土 乐说辩才 十圣 一念不生 八圣 闻思修 小劫 苏多达 |
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