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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 求那 | （术语）Gun!a，由原质之意言之，原质者，必有活动，为作者之意，遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓为德句义，而求那之数有不同。百论疏上中曰：“求那此云依谛，有二十一法：谓同异合离数量好丑八也；次有苦乐憎爱愚智勤惰，亦八也；次有五尘，即色声香味触也。”十句义论曰：“二十四德，名德句义。何者名为二十四德？一色二味，（中略）二十三非法，二十四声，如是为二十四德。”楞伽经二：“外道亦说有常作者，离于求那周遍不灭。”又，数论有喜忧闇三德之谈，谓之三求那。 |
| 佛词快览： 金胎 八字文殊法 通会 遮那 密严净土 同体三宝 六界聚 思惟经 须弥坛 五住地 天台韶国师 八轴 不退转经 分相门 无等力三昧耶明妃 身如师子相 阅藏 摩那埵 作法忏悔 化境 龙胜 三重法界 解脱分 灵簿 序题 所引生果 重定授菩萨戒法 枝末惑 难提 五阴魔 难信之法 卢至长者经 法华经种子 一团心识 摩咥哩制吒 婆罗[病-丙+尼]斯 三种定 婆薮槃陀 桓因 名德首座 阿制单阇耶 不可思议光如来 八龙王 二行 事理法界 不还 善力 真仪 东方降三世 作法 无毁犯戒 言蹄 妙法华 斫迦罗婆 诸冥 散拓罗 手印 微密持经 琉璃 五藏三摩地观 散心常时念佛 药王药上经 修善 阿耆尼达多 行苦行论师 如来五种说法 自解佛乘 满财长者 宗体 妄心 龙神八部 光聚 毒蛇 邬陀延 灭智 义学 大宝华王座 十种三法 四生苦轮 忍界 |
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