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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种善恶 | （名数）前所述善恶之性，其标准也，俱舍论分其种类各为四种：一胜义善，涅槃也。涅槃是最极安稳，众苦永灭，如无病之体者。二自性善，惭愧之二与无贪无痴无嗔之三善根也。此五法不待余之相应及等起而自为善，犹如良药。三相应善，其他信勤等善法待惭愧与三善根相应而始为善故，犹如水。四等起善，身语二业也。由自性善与相应善等起而为善故，犹如良牛所出之牛乳。恶之四种反之。 |
| 佛词快览： 分卫经 赤铜叶 见闻觉知 游行 仁塔 残果 一宁 鹿野园 九心轮 心证 一切无障法印明 小千 阿奴谟柁 药犍度 广大智 增长 鹫峰 净土变相 地神证明 十二禽 法雨寺 忿怒王 二百五十戒 诸尘 迹门开显 三重都坛 二种证 判释 頞浮陀 食厌想 阿避陀羯刺拏 祝圣拈香 布利迦 道场神 八寒八热 迦比罗跋[自/死] 一夏 五俱伦 孔雀王咒经 弘宣 广果天 二世间 佛大僧大经 密灌 大菩萨 众生不可思议 皮衣 三波罗聂提 真如不变 永明智觉禅师唯心诀 吠陀 九品往生 萨恒多般怛罗 十六资具 十四色 教昙弥经 释迦作鸽救饥人 相续无常 黄龙山 因熏习镜 业海 世尊拈花 疗痔病经 无有等等 抵突 苏曼那 譬喻说 十圣 显得成佛 一体速疾力三昧 极果 缘觉身 阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身 跋陀罗迦卑梨耶 菩萨 缘缺不生 外阵 仙人 大威光大菩萨三昧耶 三部忿怒 |
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