楞严经指掌疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞严经指掌疏（书名）十卷，清释通理述。等不等观杂录四曰：楞严经以阿难示堕发起大教，专为正路修行人欲漏未除者作榜样也。若为邪僻之徒，寻常教诫，不一而足。指掌疏以诈现威仪等语，贬斥阿难，大失经意。盖误堕之由，非阿难起意贪欲，乃摩登以咒摄入。若非阿难正直，则摩登以色钩引已足，何待咒摄？阿难内心清净，未动淫念。但力不自由，难以摆脱耳。

佛词快览：菩提树果极法身真门两部曼荼罗佛鸣髻珠妙德菩提流志一道神光鞞舍隶夜他胜罪雨众双鱼宫五种悉地回财缘想流水灌顶大乘法相教旃陀越国王经苦空无常无我本初叫唤地狱说欲坐海丈夫婆婆真实明禅观劫火瞿卢折娜郁头生非想天后为飞狸瞿醯三品悉地权大乘称念苏迷嚧法桥见慧大觉金仙护伽蓝神全分戒经王起灭罗[目*侯]罗受记玄流瓦官寺诃佛骂祖然灯经毗诃自性冥谛常力意巧心波子断尾[何-可+尔]也摩诃萨罗悉知婆底提婆仳没劫云门露字见取见都表如意轮观音业贼俾沙阇罗所吉祥良福田弥迦那佛发下品下生外金刚部院时浆三光天子形像燠伐里沙施食会酥粥缚臾方婆里卑三无为无上士百僧供楞伽山肥腻

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南无阿弥陀佛