诸有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸有（术语）众生之果报，有因有果，故谓之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。”仁王经中曰：“永无分段超诸有。”大乘义章八曰：“生死果报，是有不无，故名为有。”

佛词快览：佛为首迦长者说业报差别经无为涅槃界多陀阿伽度犍陟旧律家圣观自在秘密心陀罗尼经护世四天王法门海太子和休经盐牟那希祀鬼死生智证明西域记地理考证出生一切如来法眼遍照大力明王经了别境识忍地最后身菩萨支佛讲堂普为乘教圆实鞞罗羡那摩诃至那伽胝六种正行无遮波卑五香缚马答色托事显法生解门三摩竭草系比丘二祖阿浮达磨文殊师利所说不思议佛境界经吠岚秘密不翻第一义谛宝乘宝大座汤口和四重禁出家二戒实相经典爪章补剌拏梅呾利曳尼弗多罗十波罗蜜烦恼贼悟刹色究竟天自归贤豆钵耽岚婆顺权方便经同世五师界外面王比丘心灭三处传心罗网无量无数劫善贤云门护念经要津父母恩重经等觉已下母陀罗手毗婆毗婆舍那偏圆死有常宗孝子隐经十一智吉祥童子生死轮本有种子十六开士

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸有	（术语）众生之果报，有因有果，故谓之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。”仁王经中曰：“永无分段超诸有。”大乘义章八曰：“生死果报，是有不无，故名为有。”