诸有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸有（术语）众生之果报，有因有果，故谓之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。”仁王经中曰：“永无分段超诸有。”大乘义章八曰：“生死果报，是有不无，故名为有。”

佛词快览：圆觉孤独园平等力金刚不坏身虚空无边阿湿薄迦无等等乘无缘慈悲不受三昧闇密里帝军荼利菩萨郁迦罗越问菩萨行经佉卢虱吒行愿品退法阿罗汉小乘偏渐戒悲生眼印上堂三法道界优伽讲堂质帝波罗夜质胝柯毗诃罗莎弭观心释般若波罗蜜八备十条珂梨罗牟萨罗宝阶塔菩萨修行四法经本际般若锋语等月光菩萨经月盖与夺阿呼一里劫万里劫 [火*(而/大)]位大方便佛报恩经尾噜博乞叉解深密经纸叶法身有相须弥楼袈裟五德四种僧物绀琉璃婆城虚庵华严问答喝食香城悟空秘宗法有观佛三昧经加持札兴渠祈愿什物圆行三十六兽婆尼布施物净筹真法寂静真言庄严王经摩佉居伦览娆乱经水灾生死海降魔利剑诃利帝母真言经佉陀食信根智譬水黄檗择菜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸有	（术语）众生之果报，有因有果，故谓之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。”仁王经中曰：“永无分段超诸有。”大乘义章八曰：“生死果报，是有不无，故名为有。”