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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无表戒 | （术语）戒有二种，旧曰作戒，无作戒，新曰表戒，无表戒。受戒之时，造作受者身口而表示受戒之相于外，谓之表戒，此时身内生一种有防非止恶功用之实物，谓之无表戒。以此于外相无表示故也。表戒者，受戒时竣，即亦断绝，无表戒者，永于身内相续以护身口之恶也。而此无表戒有部以为色法，成实宗以为非色非心，法相宗以为心法。【参见: 无作戒】 |
| 佛词快览： 焰胎 十一想思念如来经 五明 袈裟衣 拘沙 持犯 敏俱理 水白鹤 定妃 菩萨比丘 笔受 四相 十八物 解脱坚固 乌孙 食肉 入瓶 三德 通戒 妙臂菩萨所问经 阿梨耶[马*太]娑 [女*亥]劫 实报无障碍土 生死泥 数珠颗数 地婆达多 无制人 耆婆天 大姊 一切种智 百福相经 真人 心相应行 沙那利迦 旃陀阿输柯 波昙 三宝印 十种所观法 痴取 云居山 本生贯 静虑律仪无表色 九横经 国土严饰愿 千法明门 田相衣 总持经 度牒 根本说一切有部苾刍尼戒经 善恶 阿阇世王授决经 执一语言部 怛闼阿竭 成事智 万物严净愿 二十五种清净定轮 垢 迦楼罗 不共无明 说法瑞 悲愿金刚 中安居 轮相阄 释迦多宝 灭道 涅槃像曼陀罗 龙华三会 太鼓 他心通 四教仪 三即一 门迹 吉祥 梦行般若 逆化 筏苏枳 寂照神变三摩地经 法相四善根 神分 十一宗 |
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