元品无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元品无明（术语）又名根本无明，无始无明。迷于中道实相之理者，名为无明，其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品，圆教分为四十二品，其中最微细深远之元本品类，谓之元品。是一切众生所迷之元初根本，故名根本无明，此无明与真如之无始皆为无始，故名无始无明。然则此元品无明，为无始生死之根元也。若断了而一念即成佛之位也。【参见: 无始无明】

佛词快览：伊罗跋提河止恶门机见扶律谈常嗢钵罗禅行三处传心迦罗迦吒闻名梵行愿八字布字法藏仙人鸟方规入寂种种论迦叶毗下品观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经长钵面轮阿难放光香象大师涅槃头更鼓深总持殑伽神印达罗萍沙王五愿经定性四无碍辩戍婆揭罗僧诃延寿妙门陀罗尼经妙臂菩萨所问经四增盛香炉苏乞史么宾头卢迎王王七年失国四百戒法誓三金立像摩诃袒特陀罗尼随蓝瑜伽念珠经摩诃僧祇波陀劫述记郁金香咒陀罗尼一实无相端的半钱式叉论破邪论白黑布萨五天竺增上戒殊胜殊胜语摩拏产捺啰毗职多钵[月*葛]婆方等本起经乘急戒缓佛具夏满根利有遮无遮仙城鸠槃荼发真刊定记论场童行堂请客头业系苦相第六识目犍连地动三因成实偏空观文殊师利根本仪轨经波罗门十一面神咒经三种断

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