元品无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元品无明（术语）又名根本无明，无始无明。迷于中道实相之理者，名为无明，其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品，圆教分为四十二品，其中最微细深远之元本品类，谓之元品。是一切众生所迷之元初根本，故名根本无明，此无明与真如之无始皆为无始，故名无始无明。然则此元品无明，为无始生死之根元也。若断了而一念即成佛之位也。【参见: 无始无明】

佛词快览： [打-丁+罗]都迦鬘界内理教止止不须说香殿器界说祠堂银胜金色光明德女经三善知识五茎莲华唯识无境劫波树八名普密陀罗尼经杂无极经五论十支怛哩支伐离迦教行信证慈子历然善友化米五种恶病十二品生死文殊断肉生台王舍断见外道佛欢喜日祇林丽塔惮哆不与取无声漏伏妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨跋渠娑诃楼陀二种无知三品沙弥普遍三昧忠心经钻水求酥昆仑舶升座能引师法喜菩萨摩诃迦叶度贫母经自力信现通假实宗圣道衣三退屈舍黎娑担摩经十念住生净妙起信论义记高座蒲卢验生饿鬼金刚衣天五浑智积亿输卢迦波阿尼弥沙脚絣妙法堂拈衣阿耆毗伽定性喜乐地增加句智永意业根见家性相学爱敬二善三福广显定意经轮王七宝经外教

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