六事成就的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六事成就（名数）菩萨欲成就六度之行所修之六事也。一供养，欲成就檀波罗蜜者。二学戒，欲成就戒波罗蜜者。三修悲，欲成就忍波罗蜜者。四勤善，欲成就精进波罗蜜者。五离谊，欲成就禅定波罗蜜者。六乐法，欲成就智慧波罗蜜者。庄严经十二曰：“诸菩萨为成就六度故，于诸地中决定应作六事：一者必应供养，此为成就檀度。若不长时供养，则檀度不得圆满。供养义如供养品说。二者必应学戒，此为成就戒度。若不长时学戒，则戒度不得圆满。三者必应修悲，此为成就忍度。若不长时忍诸不饶益事，则忍度不得圆满。四者必应勤善，此为成就进度。若心放逸不修诸善，则进度不得圆满。五者必应离谊，此为成就禅度。若在聚落多诤扰心，则禅度不得圆满。六者必应乐法，此为成就智度。若不遍历诸佛，听法无厌。如海纳流，无时盈溢，则智度不得圆满。”

佛词快览：靺师迦海会塔阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶修行本起经摩羯宝六无为针孔业镜最胜灯王神咒经百法五位事理二忏十身药树六受法投渊外道灰头土面伴禅宝悉地成佛陀罗尼经二十七贤圣教会涅槃色十诵律比丘戒本阿私陀仙相太子增息与手低头知净语三身佛性秉法回向般若汤中根守护国界主陀罗尼经莲华部念诵法应赴僧莲华王第一义乐阎牟河不请之友水乳律师法华七喻悉昙十八章极微觉道支灵光法华论罪根佛顶大白伞盖陀罗尼经金刚喻定四个大乘秘藏宝钥侍者八法大威德咒罽宾底哩三昧经啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经坐禅十种行八色幡果中说因邪聚地婆诃罗禅苑雨宝陀罗尼经伽弥尼沓婆回心毗阇耶多阿难问事经鸠摩罗尊者最后念十大弟子即佛十心数大会众尸罗阿迭多漏尽智证明爱染人见阿波罗质多念经金刚不坏实谛四信法身菩萨

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