天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天子（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。

佛词快览：五葬尸[(仔-子)*(托-言)] 金刚杵解信痴闇二行鹦鹉谏王净德夫人宗途正宗分婆罗婆叉十戒仪则经五轮观付法八供菩萨鸯伽陀龙施女经不更恶趣愿一千二百功德精进无灭如意自类因果慧思观佛经八十八佛法集名数经内院萨达磨芬荼利迦钵罗萨他大相看七佛药师经宿夜莲龛三经一论有根身颂疏记外护三形大海八不思议现在迦罗比丘勤本坊上品下生十八贤圣栖光十甘露王阿离耶莫诃僧祇尼迦耶华聚陀罗尼咒经重担少光天五蕴世间妙宗钞婴童心杂住界护童子法监寺火珠十七尊受大乘戒十忍教导忿怒三大五部阿赖耶外道一断羯[打-丁+罗]赊毗舍遮奉加帐第一义智白衣金幢二婆罗门缘起经提婆论二种序三昧魔波卑四苾刍赙仪鼓楼游化序王依他心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天子	（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。