恶律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶律仪（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：“不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。”涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。

佛词快览：和香丸伊兰拏钵伐多国死生智证明乾陀卫大悲经一无碍道牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂劫比拏法性真如八种法吉庆赞 [火*(而/大)]法象众专杂如梦无量寿院戒腊二福泥塔恶无过老宿和颜无佛世界四华高座秃空音声念诵发生金刚部菩萨磨磨迦罗韦[马*太]天还佛牙弗如檀大劫波斯匿共宗化色脚俱陀迦多演那出家入道本经翳罗善生经中论天龙乞食四分菩萨十地经婆疑质垢信向咒秘宗旨成就仙众眷属废师自立僧童非喻杨枝 [火*(而/大)]位月光摩尼缘起法颂摄提三昧印死魔犍三十七尊无明病大三摩惹经秘藏高贵杂心论空名度牒鸠摩来迎引接愿金毗罗陀迦毗罗荤酒无量义处三昧大孔雀明王画像坛场仪轨郁单越上衍悲田厕篦峨眉山校饰天狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶律仪	（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：“不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。”涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。