教外的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教外（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”

佛词快览：定慧寺声为教体阿阇世王女经八种法轮王七宝苑公四教正行经郁多罗迦神阿缚遮罗外题以字和合僧大圣妙吉祥域龙成道正堂玄心六垢法五百罗汉六足尊迦邻陀异熟生海德菩萨处胎经文殊说名义经应理圆实宗示轮比智十种供养俗尘阿含正行经仁王尊诃利帝母法九劫道号虾蟆股第二坛喝捍比丘避女恶名欲自杀经须炎摩圆佛过现大法师慈明盆水寄库钱弥勒生缘三部母普现色身三昧不必定入定入印经名字罗汉百千万劫优昙奢弥都会大坛弗于逮五大使者参三佛菩提大爱陀罗尼经寒山拾得珊瑚美音天女天台山曜宿化诱一切皆成四句执大僧大经有为无漏消灾吉祥经摩多罗迦口稗稊四种善迷情请客侍者鸡足守衣牛头天王三力偈寿命无量愿八禁

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教外	（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”