虚堂三问的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚堂三问（故事）虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各著语。一己眼未明底，因甚将虚空作布裤著。二划地为牢底，因甚透者个不过。三入海算沙底，因甚针锋头上翅足。”见虚堂录八。

佛词快览：毗沙门经除一切热恼菩萨无后生死大曼荼罗王省常干沓和迦陵迦二种寂静独头意识阿那摩低阿婆施罗大乘起信论辟雷电法老子化胡齿印楞严经通议同居摩诃至那 [马*太]都檀主五轮际纳慕恒水经羯霜那鹦鹉阿弥陀三字法报应三身空假中三谛尸罗拔陀提瑟石断疑生信不轻菩萨品大华严长者风奋迅三昧苑公四教得绳六斋日饮光部轮圆众圣点记善劫宝树优昙钵贝叶经金刚[金*巢]法安土地真言长寿王经因缘周一心专念真陀罗往还衣说法五德他土嚼蜡无边法差别相违因持僧大目犍连摄意音乐 [口*缚]舍观世音佛殿文殊师利根本仪轨经迦布德迦伽蓝臭口鬼梵音洞阿夷罗婆底有法空七祖相承颠倒安乐国毕竟三谛内缘百福相经 [马*太]婆金刚顶瑜伽降三世成就极深法门度无极变化土无上正法付属溥首魔忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚堂三问	（故事）虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各著语。一己眼未明底，因甚将虚空作布裤著。二划地为牢底，因甚透者个不过。三入海算沙底，因甚针锋头上翅足。”见虚堂录八。