二法执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二法执（名数）一、俱生法执，无始时来熏习成性，常于一切法，妄生执著者。此妄执非由心分别而起，乃与自身俱生，故曰俱生。二、分别法执，为邪教及邪师所诱导，故分别计度而固执诸法之实有，是为分别起之法执。分别之法执，菩萨于见道顿断之，俱生之法执，于修道渐断之。见法苑义林章二执章。

佛词快览：摩虎罗玉泉玉花两宗法性异名伽傍簸帝八名普密经智人坏相金刚陀罗尼经金缕袈裟頞悉多百光王遍照真言唅鍐牛粪种空无我密严华藏阿耆达王堕蛇道爪上土宗仪方袍修因感果鸟鼠僧字大定智悲非有想非无想天乘急戒缓龙脑钵盂戒消灾经四镇不断经观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经非主独行无明清白四种善水囊法事赞辟支地沙门都缘本致经无愧胜思惟问经论上品中生八有众经目录护法录贤士有漏禅师祖无色贪地藏与法藏王日休不说菩萨弥勒本经自杀宝池观交芦衣界体相用阿菟楼陀惟俨增上心善恭敬经布利迦人我全加小草十眼九卷章阿湿缚伐多三界六道万境圣无动尊一字出生八大童子秘要法品如来无边誓愿事周陀半托迦诞生偈十妙生起次第法报化三身学处不动佛念僧息苦唯识中道宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二法执	（名数）一、俱生法执，无始时来熏习成性，常于一切法，妄生执著者。此妄执非由心分别而起，乃与自身俱生，故曰俱生。二、分别法执，为邪教及邪师所诱导，故分别计度而固执诸法之实有，是为分别起之法执。分别之法执，菩萨于见道顿断之，俱生之法执，于修道渐断之。见法苑义林章二执章。