二法执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二法执（名数）一、俱生法执，无始时来熏习成性，常于一切法，妄生执著者。此妄执非由心分别而起，乃与自身俱生，故曰俱生。二、分别法执，为邪教及邪师所诱导，故分别计度而固执诸法之实有，是为分别起之法执。分别之法执，菩萨于见道顿断之，俱生之法执，于修道渐断之。见法苑义林章二执章。

佛词快览：金轮幢圣最胜经莽五门禅经要用法大船师行菩萨本生鬘论随顺巧方便檀施十种方便学处应客侍者八中洲七宝经无寻无伺别时念佛六种力弥陀名号权化八定师子身中虫作持门高足五母子经大慧明法实大乘教拈提十大护七难愿人香海七使如来三昧耶难度海所立法不成灭理欲流贫穷老公经一心合掌陀邻尼钵四印会返没咒神禅定阎婆叵度释迦越办事真言六到彼岸拜愿影坚不净国仙洞世友十务心多欢喜益世智黄龙汤门状慧山直说念著小远三味法雨寺虚空喻净名三种舍利普贤三昧第三结集大辩功德天莲门师子游戏三昧欢喜日辟支迦佛金色孔雀王说经师有空不二邻虚尘天依估

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二法执	（名数）一、俱生法执，无始时来熏习成性，常于一切法，妄生执著者。此妄执非由心分别而起，乃与自身俱生，故曰俱生。二、分别法执，为邪教及邪师所诱导，故分别计度而固执诸法之实有，是为分别起之法执。分别之法执，菩萨于见道顿断之，俱生之法执，于修道渐断之。见法苑义林章二执章。