宝积三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝积三昧（术语）如摩尼宝珠映彻一切，入此三昧者，能观见诸法之本际，故名宝积三昧。宝积三昧文殊师利菩萨问法身经曰：“何故名宝积？佛言：譬如摩尼珠，本自净好。复以水洗，置其平地。转更明彻，无不见者。（中略）住是三昧中，无不见诸法本际，其有住者以为得印。”

佛词快览：开浴方便现涅槃槌砧法鼓经善住天子喇嘛僧般若心经优昙婆罗八念经毗沙门天草里汉化米佛陀悬记阿育王四辩阿迦色蔡华柄香炉不兰迦叶寂光海会普门品经智周八大奈落二百五十戒名望依学宗乌龙大圣文殊师利菩萨迦絺那渴树罗浆不动佛建志补罗妙趣大勇猛菩萨善人达磨阇那推功归本入住出三心名字菩萨支陀二乳达磨舍罗吉祥草大香辟支地缚魄鬼阿夷罗和帝佛母般若波罗蜜多冷暖自知教行念施庵浮梨摩国面王比丘有对触输卢迦波闲机境无始生盘因缘舞大随求陀罗尼师子频申此丘尼德相十一喻树头流来北单越四陀罗尼浴圣化心大定秘密王三昧七佛药师五坛修法三净真文阿卑罗吽欠五种果天仙顶生王檗罗诃慈恩八宗执相应染最上大悉地佛土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝积三昧	（术语）如摩尼宝珠映彻一切，入此三昧者，能观见诸法之本际，故名宝积三昧。宝积三昧文殊师利菩萨问法身经曰：“何故名宝积？佛言：譬如摩尼珠，本自净好。复以水洗，置其平地。转更明彻，无不见者。（中略）住是三昧中，无不见诸法本际，其有住者以为得印。”