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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 天鼓 | （物名）忉利天之善法堂，有鼓，不击而自发妙音者。唐华严经十五曰：“忉利天中有天鼓，从天业报而生得。知诸天众放逸时，空中自然出此音。一切五欲悉无常，如水聚沫性虚伪。诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。（中略）三十三天闻此音，悉共升善法堂。帝释为说微妙法，咸令顺寂除贪爱。”法华经序品曰：“天雨曼陀华，天鼓自然鸣。”【又】佛之异名。嘉祥法华义疏一曰：“外国名佛以为天鼓。贼欲来时天鼓则鸣，贼欲去时天鼓亦鸣。天鼓鸣时诸天心勇，天鼓鸣时修罗惧怖。众生烦恼应来，佛则为说法。众生烦恼应去，佛则为说法。佛说法时弟子心勇，佛说法时诸魔惧怖。天鼓无心能为四事，如来虽说亦复无心，是故名佛以为天鼓也。” |
| 佛词快览： 二十唯识 十界皆成佛 东山 法云 佛供 茶毗 五时教 三种普贤 郁迦长者经 却来首座 大乘声闻 大乘三藏 伐浪伽 名德 圣阎曼德迦威怒王 灵妙 玉佛 真言十地 阿支罗迦叶经 教门 十军 卖峭 解空第一 弥勒三部 热恼 不定性聚 妙法印三昧 偏真空理 苾[口*陵]吃[口*栗]知 转大般若经 厌离秽土 世界 直月 不坏法 频罗婆 宝乘 白四 果果 梵苑 照拂 第一识 取结 冥感 证发心 水天 初曰分 牟呼洛 键镃 南无佛 阿字本不生 挂[(冞-米)/八/思] 跋阇子比丘 玄高 法华三部 如是报 三归依 十二天供 三昧耶智 瞿昙弥 郁头为女失五通 神通力 一腊缚 敬礼 边罪 五识 妙吉祥大教经 老女经 神道 迦毗罗皤窣都 译主 水月 信幡 赖吒 右绕佛塔功德经 钝根 嗔毒 化俗结缘 阿难分别经 十种自在 三无为 |
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