宝林传的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝林传（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：“德宗之末，乃有金陵沙六慧炬，撰宝林传，夸大其宗。至与僧传所记，如皂白冰炭之不相入。（中略）铠庵论之曰：宝林说诡，非特达磨慧可事迹与僧传不同，其最虚诞无稽而流俗至今犹以为然者，七佛说偈世尊拈华是也。”

佛词快览：死期开山忌室卢迦四十九僧犍略论安乐净土义二善三福欲界诸宫殿陪禅瑜伽不坏金刚光明心殿阴藏六种三宝九流会三归一遮那教主义推相似过类生一切支分印本怀成就重定授菩萨戒法供米大念秘密藏理界解脱知见身僧录一切智经提婆五逆与三逆道一等流习气三种变易生死胡跪忿结实空大定智悲法华四法智钟败种一心三观大龙权现却来首座能立法不成三藏学者估衣小白华四烦恼苦想使者法有见白黑二业二如来微瑟纽十成苏达拏俗戒佛问郁头蓝弗因圆文殊师利现宝藏经凡性师姑吠岚有待不定长斋月摩伽陀敬礼仁王经仪轨宝楼阁法金轮圣王佛为阿支罗迦叶自他作苦经忏主华色比丘尼欲先见佛支佛胜军地藏根机随类不可弃功德池陀邻尼大鉴

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南无阿弥陀佛