结胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

结胄（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽金刚拳，当心舒进力，二度相萦绕，心背次两膝，斋腰至两肩，喉项额又顶，各各三旋绕，徐徐前下垂，先从檀慧散，即能护一切，天魔不能坏。”金刚界念诵私记细说结胄之条。

佛词快览：台座摩尼跋陀五十颂圣般若罗波蜜经苦际金刚水如实修行四教四门佛[马*太]笈多慈氏誓愿经三藏法师摩摩诘本行七七身安乐一分家释迦密教成佛悭法七报贯顶树想无量劫嗔想总愿会诸佛前经见犍度三种香僻见大金色孔雀明王咒经三三昧门鸠摩罗耆婆雁行宗祖道行苦毒单前毗钵啰哩曳萨多正观音讲等觉法自相相违因磬大沙门百一羯磨法异世五师一实相奔那伽极七有多龄路迦也吠阇也羯阇尸利沙寂念十六外论不空罥索法施八方天仪则六种决定涅槃分密严华藏命倩女离魂天帝释城克终别解别行无住涅槃璎珞羯磨三种悉地轨住位般若波罗蜜多出尘伏淫经法同舍序正流通三分抑止摄取五部护摩五存七欠四力五波罗蜜六根七处平满相宿作外道迦罗迦雷有情缘慈大方等如来藏经金色

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛