结胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结胄（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽金刚拳，当心舒进力，二度相萦绕，心背次两膝，斋腰至两肩，喉项额又顶，各各三旋绕，徐徐前下垂，先从檀慧散，即能护一切，天魔不能坏。”金刚界念诵私记细说结胄之条。

佛词快览：堕罗钵底七祖四师声论师舍那尊特天树王下炬七见圣贺野纥哩缚念诵仪轨六根忏悔九句因四微无余投身饲饿虎经观照般若在家二戒那先比丘经数论外道八大明王十种仙利智众生想究罗檀头经苏息处四不成称念法窟末田底迦十地品行证共中共律乘莲池鼻那夜句语三昧八定根本愿波罗蜜十德平等观鹿野园华藏与极乐不谤三宝戒二三进如意足觉胜印口和污戒灵供大义渡宝光天子梦[叠*毛] 饮光部大圣曼殊室利童子转法轮堂一四句偈息除贼难陀罗尼经阿叔迦圆坛阿波阤那一如顿证冥虑经手干峰一划瑜伽大教王郁多摩缘觉法界世友洛叉罗尼经深法伽罗陀禅毬断常二见阿遮罗婆利质多罗业网入圣秘法羊鹿牛车想颠到八门三悔法圆合

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南无阿弥陀佛