三周的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三周（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使之悟入一乘者。涉于方便品与譬喻品。二、譬喻周，当大迦叶等四人之中根。说三车之譬喻，使之悟入一乘者。涉于譬喻品，信解品，药草喻品，授记品之四品。三、因缘周，当其他一切声闻人之下根，说过去大通智胜佛时之因缘，使之悟入一乘者。化城喻品，五百授记品，人记品是也。如此三段次第度上中下根周足。而迹门法华之正宗分毕于此矣。法华玄义十曰：“如法华三周说法断奠声闻，咸归一实。”

佛词快览：禾山解打鼓数论外道火涂道玄义分无上正遍知不退转法轮经僧次外空犍陀楼嵯大乐不空讫哩吉迦逋大迦叶毗命浊桶头阿娑磨沙摩华色维摩经供养太子慕魄经舍利弗摩诃目连游四衢经十心声闻遗训两舌僧自恣日字等相三昧金泥驹我倒餔多外道行舍檀德鏧凡僧止观和尚慈恩持轴山教行钵啰底婆娜[口*缚]底本地垂迹布噜那跋陀罗师子吼护摩法五种色云门三高五恶见波昙阿伽摩活童子普贤十愿纳金度僧实智无缘命难野十住心波利树法门分段同居造寺坚固八关斋经根本说一切有部苾刍尼戒经屋里人数事所灭流见至解脱味乘急戒缓何似生十无依止斋主如来常住千辐轮相身愚三昧耶智七聚戒护摩坛医方明间色服观行教迦罗鸠[马*太]迦旃延一相覆帛二种常住

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