轮相阄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮相阄（杂名）此占察善恶业报经地藏菩萨所说，以小指许之木，切为一寸长，四面平，两头尖，其一平面书十善之一字，其反面书十恶之一字，合成十本之轮相，先于地藏菩萨前念十方之佛，归依三宝，焚香以之掷于净物之上，依其所现善恶文字之多少，而知其人宿世善业恶业之多少。经中举三种占法，此为占知宿世善恶业之一法也。是名轮相者，经中有二释：一以木片之形易转故，一以转邪见疑网而为正道故。\n\n（杂名）【参见: 阄】附录。

佛词快览：十七地实相慧曷部多业海净刹赤钵永夜五三八二摩怛理伽罗摩宿植回悟后五百年第一华跋陀罗萨婆多部鼻祖迦旃延法界加持铜钵横出道元清扬无疑自性清净藏文殊现宝藏经摩邓伽神袈裟变白智界阿罗阇阿夷罗和帝无欲三无差别二种方便典宾三事练磨九入如来秘密慧经神境意言延命印明四住地长发梵志大般若尼衣当体摩诃耶那提婆幽仪门迹法幢火血刀四印会相续解脱经宝号经歌罗频伽波罗夷如意珠鸣钟要妙石鱼执取相应身与化身同异比丘五德竭支发起序迦罗迦龙十住除垢断结经坚固三昧触落牌止观十法大日与释迦鬼相违决定九众佛母大孔雀明王经唯心日天子阿缚卢枳低湿伐逻阿折罗长者音悦经受具遍吉野狐精

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