当机益物的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当机益物（术语）诸经之说法不同者，应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰：“余经当机益物。不说如来施化之意。此经明佛设教元始。”

佛词快览：尾噜博乞叉忌日设斋佉罗骞[马*太] 提谓经四藏顶法我我所惛沈界如妃释迦文介尔慧印善来比丘疥癞野干文殊师利现宝藏经十八泥犁经四无所畏饮食三昧熟酥味嗢柁南迦啰吠罗十方住持大因陀罗座南无三八日往相习果虚空藏念诵法毗利差杂阿毗昙毗婆沙应佛叫唤地狱生支阿弥陀佛法五调子千是弥勒难经灵验边地懈慢七法财式叉摩那小乘十八部悟忍虚空无边毗摩质多罗诃罗诃罗趺坐圣道衣转轮五道经准提轨穿耳客七佛父母姓字经生天八大菩萨结界石根境识玄沙三种病人都嚧瑟迦侍者经吠率怒严护三马娑磨理性身通五脏脉相三能慧超十四行偈别解别行火天真言恶性须菩提虚空化转轮王兜率天子方便智义例纂要地行仙逾缮那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当机益物	（术语）诸经之说法不同者，应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰：“余经当机益物。不说如来施化之意。此经明佛设教元始。”