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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种僧物 | （名数）一，常住常住僧物，又曰局限常住僧物。约于界限而不通于余寺。恒供别住之僧之僧物也。二，十方常住僧物，又曰四方常住僧物。义通十方，事限坊中之僧物。三，现前现前僧物，又曰当分现前僧物。比丘各自供身之资具。四，十方现前僧物，又曰四方现前僧物。情通十方内外，立共法，而遮分与十方僧，独施与现前僧者。即如五众轻少之遗物。\n\n（名数）又曰四种常住：一，常住常住，众僧之厨库寺舍众具华果树林田园仆畜等也。是永定住于一处，非可分判者，故为常住物中之常住物也。二，十方常住，如日日供僧之常食，是取前常住常住，而入当日之常食者，是为属十方僧之僧物，故云十方常住。简言之，即十方僧之常住物也。三，现前现前，各比丘所属之私物也。是为现前僧之现前物。四，十方现前，如亡僧所遗之经物。是为可分与十方僧为各比丘之现所属者，故谓之十方现前。见行事钞中之一。 |
| 佛词快览： 一体三宝 随类不定 修多罗 彼此摄持 优婆掘多 函柜 经帷 跋折罗 七十七智 法救 梵箧印 识塞通 金刚顶理趣经 法界唯心 反抄 二真如 开白打 三种法药 [立*令]竮 月辇 福田衣 拂子 竺律炎 多劫 卖峭 故二 赖耶识 一息 本教 三十七尊礼 瞿波 观音玄 摩诃弥楼 广博身如来 宝印 散念诵 世第一法 堂[贝*亲] 纸衣 覆帛 仪轨 国土清净愿 八魔 续命法 [口*恒]迦罗 莲华尊 不退轮 闲尘境 阿僧祇 亡魂 三部大法 我语取 成劫 恶世界 修行道地经 三关 尸利 拘吒赊摩利 劫比罗国 自在天外道 漏分布经 铁围山 不轻 幢 东山 四禅比丘 名便 千佛名经 善法堂 实报寂光 现在有体过未无体 摩触戒 一卢舍 习灭 唯心回转善成门 信后称名 害觉 阿目佉跋折多 调伏藏 带塔尊 |
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