坐久成劳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐久成劳（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓：“僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。”是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面壁九年，定坐久疲劳。巧于言语应对之间，拈弄本分者也。

佛词快览：字门观前安居阿罗逻掉举三字四重五逆别业空处定长养野狐禅往相信心愿除一切热恼菩萨阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经新发意菩萨来迎印无字法门经嵯中台八叶院实智菩提无量功德陀罗尼经南方月轮天神地祇方便杀生大道心所有五印度已还悲田院文殊师利法宝藏陀罗尼经传供盖天行不退十甘露王痴心婆伽梵般泥洹根门乌波髻使者七十二岁佛十力经蛭数雨华三密栗底尼迦耶奢搦迦大鬼道四爱起羯磨金刚仁塔洁斋绣利密多蛇卫旃檀二明马头大士七法财无覆无记文殊师利现宝藏经禅版风界十戒仪则经槃陀神人普光如来果缚阿育王譬喻经萨利杀跛圆顿凡夫焰网作法得婆栖菩萨行门诸经要集广果天一念义多念义未敷莲华空无边处定维摩经特尊境界相入信六粗十刹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐久成劳	（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓：“僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。”是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面壁九年，定坐久疲劳。巧于言语应对之间，拈弄本分者也。