即悟无生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即悟无生（术语）谓往生极乐者，即时得无生法忍之悟也。安住于无生之理而不起诸惑，是曰无生法忍。观无量寿经曰：“如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足。光明宝林演说妙法，闻已，即悟无生法忍。”

佛词快览：缘理菩提心阇[口*缚]啰五品弟子位占察经十六大天腊饼宗旨黑白跋怛[木*罢] 岸头鸡毒真多摩尼毫相印佛为阿支罗迦叶自他作苦经至德具足益式叉随顺巧方便金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品法华四法德山后五屈满啰合掌大威德金轮佛顶炽盛光如来魔檀一切义成释子阅藏跋折罗羯耻罗四种恶人观佛经感应婆罗门己身弥陀唯心净土金刚童子护摩理善丈六金身触秽一相三昧单白赤旃檀深量三部主色宝华太子请雨法有部律石后佛优钵罗比丘尼讲下钟口印北洲震旦三圣玉泉阿鍐览唅欠三种奇特三种成佛迦真邻底迦十种仙三不善根恶时中有真相迦师那阿揽摩那夜摩卢迦四颠倒退屈妙玄僧庵不定性聚宝箧印陀罗尼二木止观法门四种广说最后身菩萨伽蓝经隐劣显胜识二字文殊五扇提罗种种胜解智力心缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即悟无生	（术语）谓往生极乐者，即时得无生法忍之悟也。安住于无生之理而不起诸惑，是曰无生法忍。观无量寿经曰：“如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足。光明宝林演说妙法，闻已，即悟无生法忍。”