一味禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一味禅（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”

佛词快览：大拏舍那佛钵律衣只哆槃那相续心法我劝诫护戒神普同塔法性土多他阿伽陀救世圆通星供永平影向五惑大愿平等方便八万法藏鬼城自摄阿耶罗富兰陀罗常光一丈八十华严经智钟正法念经金河 [(固-古)@(王/(王*王))] 毗舍耶神我外道五藏三止三请末丽囊论场金色王经三归依工夫嗣香自尔无为空死第三禅摩奴末耶婆师梵摩三钵一乘一味十烦恼苏夜摩无上忍根力一[拱-共+桀]手半宝铃五智真言身观经狮子吼信解品入檀船筏具足释典旃荼罗相对常智随求如意经十八贤圣识身足论菩萨四无畏法城色法慈明速喝勤苦拘留秦佛三种法轮无明父不正知盖缠贝羯利沙钵那金刚摧天十六会般若

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味禅	（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”