凡圣一如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

凡圣一如（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”

佛词快览：竖底沙论供养诸佛愿没劫十六观经大论圜悟莲华峰禅慧四安乐决定住十地心嗔缚般遮越师玄学同居秽土难思弘誓应化法身商莫迦金刚炎流舍那灭除五逆罪大陀罗尼经幻心安下处二种灌顶不轻品一劫二二合缘医罗钵呾逻龙王池观音洞转派圆顿观斯芩王鸽隐佛影四种不可思议印纸同时直传言依钲系念定生愿我空真如校量叹五台山持鬘天岑大虫龙树菩萨传传教灌顶僧祇部梵众三十五佛名礼忏文灵谷寺蔼吉迦遮邻底迦大日经莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经人非人俱哩迦罗不动真言一切诸佛秘藏之法盆变易寒林坊相应因观支十二因缘真言事迹恩怜楞严经疏解蒙钞计舍罗自觉毗婆娑律释迦牟尼花笼不增不减观门三十六句天意树帝释弓喽栗女根摄诸福经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡圣一如	（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”