凡圣一如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

凡圣一如（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”

佛词快览：清净土优楼频螺聚落婆罗舍佉寒暑到来三善趣二摄经藏无愧大灭谛金刚智尼迦罗普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经缠报三十七菩提分法四无碍辩正忌九品润生说净解行地众喜瑞增劫庶类慢求罗唯识演秘净国含中教毗梨勒飒破[木*致]迦瞻波国菩萨道劝请神分第十六王子住相四喻普达王经弹多落迦唯愿无行三涅槃但荼缥帽开讲瞿波理迦隶车波和利髑髅里眼睛释迦发心跋阇罗阿众毗罗阅乌沙斯无记法色尘指方立相大日三部别境毒箭佛子佛为优填王说王法正论经睡眠欲阿缚卢枳多伊湿伐罗那连提黎耶舍三尊佛冥虑大智三种法轮阿[少/免]楼[马*太] 优楼金刚心内记雪峰诸根旁生十六会一位一切位仰山八名普密经跋阇罗婆罗瓶沙王智心颇罗吒三种退屈

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡圣一如	（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”