两界种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界种子（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：“胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。”

佛词快览：九众玄义分龙华寺阿育王山五怖畏同体方便楷定疏毗沙门天王随军护法真言波罗提木叉婆罗舍佉阎曼德迦仪轨华严经探玄记福田牛狗外道十三力十八空论经部伅真陀罗所问如来三昧经世尊指地壁定五色根曼驮多主事十九出家大雄后陈迷人咒人无我智廅天杂想观火生长者本有毗钵舍利塔寸丝不挂璎珞本业经大施会虚妄法度世八位胎藏水大宝贤陀罗尼经持金刚慧延命菩萨伽车提妙慧姑苏末尼火祆教妙华鞞陀梨西山住部佛出世祇陀林威怒二字文殊传法灌顶油则剧色法量果五佛灌顶受五戒法五大施经真乘亡者五道六道他力宗小白华显明阿梨瑟吒火涂道一灯大集经无等等三昧频婆娑罗王为佛最初檀越极位九界情执乳海子法鼓缚曰罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两界种子	（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：“胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。”