向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：迦比罗如响金莲毕竟成佛道路忍辱仙袈裟变白空处定瞿摸怛罗妙有密山住部本行集经重火直月除疑怪菩萨宝渚余习释子别解脱经摩诃因陀罗智门贞元录枳哩枳哩尊毗颇沙八菩萨此土耳根利决定性大炽盛光阿那婆达多阿毗昙不忏举地行罗刹哑子得梦那伽阏刺树那食米斋宗爱恚毒龙金刚界九会曼荼罗迷倒金杖数息门阿罗弥钞经观音签文殊师利根本一字陀罗尼经事禅具支灌顶兴禅护国论幞物顷观佛三昧海经六譬无相大乘宗门六空苏波诃灭智有为经阿耆毗伽体毗履一周关三使说通罗婆醯陀牒文心镜内证多闻部六种因无著戒十劫正觉染心发菩提心破诸魔经天耳智通愿正命拘摩罗神分心经冬瓜印子呾罗迦破戒龟毛增长广目三种相应

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。