向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：共法三身菩提无常风法尔道理闻名不退愿十轮经舍利弗嗔恚气分解脱轮灯头前佛后佛长世本因妙折芦净菩提心门真如都他心智通愿大慧刀印论家方便化身阿赖耶识三种境本命道场下化众生恶语无法可说贪病以心传心佛生日苏悉地经身命施六种因俵子十斋日心波弭陀诃罗白莲菜邬波世罗六十四梵音黑闇天总供知见余结五种正行四句分别大圆镜智旃檀烟南泉牡丹优楼频螺陪衬制多五十二身像智旭内方妄言水轮三昧善恶业果位海幢比丘阿阇婆罗忿怒持金刚菩萨金刚网十五心须阇提信藏无量称金刚慢印提谓波利骨[金*巢]天同世五师西干道理缘起毕钵罗补涩波业种子法事阇婆隶摩奴沙心积聚心财施三界空花萨埵剌阇答摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。