向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：十种发心异熟等五果输罗净众结业蔽尸后教涅槃经明法补啰[口*缚]尾祢贺勒那提牛驴二乳经律阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身法灭赤铜叶八十一龙王要津达磨尸罗心月圆镜曼荼罗律相天亲老少不定能作因光明忏难禅稻麻竹苇倚版阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达正见圆教度无极二答瞿摩帝阿黎沙住处浅略受体随行五性宗乌图末罗欲非想八万劫无垢贤女经惟则语梵直说坚固女经乌波提涅槃华严经十类题尼沙陀佛慧赵州洗钵因果皆空宗十无依行无情成佛末摩恶说欲油故纸胜幢臂印经慈[雨/注] 哀怜富楼沙昙藐婆罗提净经啰阇苾利久论部本典流注布施偈广狭自在无碍门诵文法师周稚般他迦坏器四大不调尸弃佛常侍看球三恶觉华严法界玄镜呵梨跋陀婆罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。