向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：相宗八要竺昙无兰业识寂灾真言化源自类因果法华八轴佛母院逆顺三昧堪忍之境开本有色天兄弟七佛经金顶业小像弥卢瞻博祇树给孤独园大施会真身观嚫物贤善明藏果门鬼黏五处五种那含突婆中印殿钟性罪口疏四种念诵真言三字结缘灌顶行事钞生死轮锦麝[巾*((空-工)/登)] 最后十念俾沙阇罗所归命转轮王一字心咒往相信心愿六界莲华色尼小宗四阿含经见思无痴施食获五福报经左溪圣持世陀罗尼经希法妙吉祥最胜根本大教经究竟位筏喻经面王比丘伊舍那后中本起经论疏佛化一万僧会大三灾屈请退屈口传赙仪阿婆末唎十乘受持佛语六字法夜叉说半偈苏颉里离佉竺叶摩腾莎揭哆清信女玉佛消灭身忍行普贤如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。