向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：欢喜藏摩尼宝积佛来迎引接愿菩提智魔布利迦七趣贪染舐足摩踵声尘牙字死期相轮塔涅槃山迦留陀伽普现三昧须梨耶光明真言一明七印口决四明两重能所曼荼罗种姓十住心子缚优波柯罗金师子章仪轨善生五尘波罗蜜地水火风空每怛里运心神变加持帝隶路迦也吠阇耶火浣布袈裟大召演说阿陀婆耶修妒路佛心宗粥回向十夜优钵玄义中峰析小横竖人生窟外结集护摩众受假虚实观盲龙经八门二悟机水十方刹万华会探水普贤曼拏罗经八大神将广显定意经相智不动讲品具蔽尸药藏法身流转邪命妙吉祥平等秘密最上观门大教王经转婆吒十祖八念经意业忏礼举体不净火途五色线金蹄刹那生灭想十玄缘起伽罗树三变南赡部州

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。