向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：出世间上上智阿难陀拘蚕慧超法宝所立五时教不动咒白四昙无德部解脱相七等觉支遮摩那旋陀罗尼字轮门毗伽罗因明门六十八大仙二食吉迦夜迷怛罗二贫大华严长者八句义棒喝 [口*他] 怛他揭多[口*栗]旨智门慧恺阿蓝磨祖灯行愿赞苾刍尼戒经菩提金刚根本咒大方等博叉般荼迦菩提鹘露支懈怠因内二明护不妄语五神遮性众生无始无终五大观师窟外结集恶众生教谛惊觉七佛父母姓字经竺坟五边毗睇佛国 [言*我] 牛头禅隐峰进法阿罗汉坐海丈夫成唯识论随疏正士龙心热铁轮唵现生十种益梵延尿闼迦多衍尼子独柯多活泼泼地法王子住迷心受新岁经邪见网蛤蜊观音八德宗门八大观音 [蔼-言+月] 非有想非无想定八音 [口*尔]瑟吒么洗无等等三昧观想念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。