自证坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自证坛（术语）金刚界之成身会曼荼罗是也。先于色究竟天五相成身，证得圆满之佛身，直降于须弥顶先从大日如来之自心流出四方四伟之四亲近，总为十六大菩萨，次从四方之四佛流出大日亲近之四波罗蜜菩萨，次从大日如来对于四方之四佛流出喜发歌舞之四内供，次自四方之四佛为奉答之流出香花灯涂之四菩萨，终为摄引一切众生从大日如来流出钩索锁铃之四菩萨。是自证坛之相也。

佛词快览：医王被接夜叉罗刹世间具相行慈严摄婆塞经凡习阿耨窣都婆颂全分戒两部结界西方师度牒香馔四轮无毁犯戒钟头爪犊供养文身心脱落禅静天眼力尸半尸梵音深远相十方净土非律仪非不律仪内众执心顺后句佛本行经三摩地印呗金刚界无碍智四明仁岳异说丛书阿揭总相念住解知见沙弥律仪毗尼日用合参十劫正觉五法人问禅无痴昏钟鸣阿罗波多云集变易大宝华王童子经法能施太子阿[门@(人/(人*人))]供养法聪明憍贯炼四十九灯七识十名都坛曼荼罗现在五果鞞舍离五葬南泉斩猫缚定印四百戒无字罗[言*我] 不生断罪福无主四绝无遮会塔主缘化捺落迦舍摩梨檀头畜生八寿命一乘究竟教缘缚断华严尊者大悲空智金刚大教王仪轨经马有八态譬人经苏摩国钵波阇罗

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南无阿弥陀佛