枯木龙吟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枯木龙吟（杂语）意谓绝灭一切妄念妄想，至大死一番处，更苏生还来，而得大自在也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严如何是道？严云枯木里龙吟。僧云如何是道中人？岩云髑髅里眼睛。”

佛词快览：答摩麈尾自性分别无常刀大品经俱舍释论月辇俗智心证普贤示现之所量等身三生六十劫优昙婆罗婆阇罗波尼婆里卑台教金牒正恭敬经十二胜劣泥得随他念持三大五部泥梨自说经帝居宝积菩萨满荼逻竖石听讲身三口四意三十支居士八城经金刚面天六著粉骨碎身健陀俱知文殊化龙女密印灌顶曼荼罗通三大童行堂副僧录云门露字都会坛曼荼罗本成随自意语非常苦空非我四相缘生论 [糸*任]婆真身观黎昌洛叉罗尼经付法藏传善事太子十二分教心意识阿阇婆罗迷途芥石推功归本四主莲华门室罗末尼罗一乘之珠化缘醍醐灌顶波旬解脱道论玄景阿吒婆拘咒经寓宗逼迫巧方便般涅槃后灌腊经僧宝传十地证王施林圆谈法观经四处六会曼荼罗菩萨二檀供养仪式

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枯木龙吟	（杂语）意谓绝灭一切妄念妄想，至大死一番处，更苏生还来，而得大自在也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严如何是道？严云枯木里龙吟。僧云如何是道中人？岩云髑髅里眼睛。”