四种甘露的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种甘露（名数）四种之苏陀S/uta味也。法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。为求四种苏陀味，故相战诤。”此苏陀味，即甘露也。注维摩经云：“生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死食。”甘露通常名Amr!ta，译曰不死。是天酒Soma也。名义集曰：“修陀，或云须陀，此天食也。”\n\n（名数）青黄赤白之四种。瑜伽论四曰：“复有食树，从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。”同略纂二曰：“有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（即阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味，故相战斗。”苏陀Suta，又为Sudha%，指苏摩Soma。修罗军与神军争神酒甘露，即苏摩，古来之说也。【参见: 阿修罗】

佛词快览：藏六十八泥犁经黄教摩诃般若波罗蜜暗证谭婆教行信证秘密坛千手轨檀荼幢仁王般若陀罗尼释毗讫罗摩阿迭多钩索锁铃伽伽那卑丽叉尼护身多伽留四缚大域龙著衣吃饭老婆大准提经迷津阿羯罗别报安隐世自在王通佛教正法寿鳖大意三分家九界三[何-可+尔]陀那啰梯真身观婆差优婆差达梨舍那不空罥索经婆阇罗波尼婆里卑本门十妙放光动地四德无相槃特迦修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨宝树本佛识主大转轮王黄龙三关融通妄想阿波罗提目伽六垢法迦罗毗迦摄大乘现证经本师石经山藏经持业释悉他薜罗芥石观门十法界金刚树弥勒难经印明善宿男八道船幢檗哩诃体宗用三大频来果散华无明结嗜那耶舍当头三即一观想念佛迦多衍那摩诃因陀罗笔端舍利菩萨藏正法经菩提分法

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南无阿弥陀佛